Ruský spánkový experiment: Proč stále věříme městským legendám?

Podle městské legendy se roce 1947 v tajném sovětském testovacím zařízení prováděly pokusy se spánkem. Výzkumníci vzali několik pokusných osob (vězňů) a uzavřeli je do vzduchotěsného prostoru, který byl následně naplněn experimentálním stimulačním plynem, jenž měl zabránit spánku.

Během několika následujících týdnů výzkumníci plánovali pozorovat své nešťastné pokusné osoby pomocí skrytých mikrofonů a obousměrných zrcadel. Zpočátku vše probíhalo hladce, ale po týdnu se u pokusných osob začaly projevovat známky stresu.

Stali se uzavřenými a paranoidními a šeptali do mikrofonů o svých spoluvězních. Ale o několik dní později začal křik. Vězni se najednou změnili v šílence, rozčilovali se a křičeli sami na sebe. Někteří zřejmě křičeli tak silně, že si prakticky přetrhli hlasivky. A pak vše utichlo.

Zážitek byl děsivý, a tak se experimentátoři snažili pokus přerušit a komoru otevřít. V tom jim však zabránil hlas jednoho z vězňů, který prohlásil: „Už si nepřejeme být osvobozeni.“

Když výzkumníci o několik dní později plyn odpojili a komoru otevřeli, většina vězňů už byla mrtvá, zřejmě se zmrzačili sami nebo se zmrzačili navzájem. Někteří se údajně uchýlili ke kanibalismu. Ti, kteří zůstali naživu, byli ve stavu psychózy, odmítali odejít a nechtěli už spát. Sovětské úřady se samozřejmě snažily všechny důkazy o této hrůzné události odstranit ze záznamů.

Pokud tento příběh nebo jeho verzi znáte, pak vám blahopřeji, protože jste narazili na městskou legendu, která se v posledních letech dostala na internet. Ruský spánkový experiment, jak se mu říká, byl původně creepypasta (druh krátkého hororového příběhu, který měl znít věrohodně) a zmutoval v živoucí městskou legendu.

Stejně jako populární Slender Man, který se z internetové fikce stal skutečnou tragickou událostí, i Russian Sleep Experiment nyní žije životem, který přesahuje autory, kteří ho původně vytvořili.

Co však dělá podobné příběhy tak „věrohodnými“? Nebo jinak řečeno, proč se některé příběhy stávají městskými legendami, zatímco jiné ne, a proč je přijímáme?

Nový folklór

Městské legendy jsou vlastně formou moderního folklóru. Jejich obsah může být různý, od všedních kulinářských zážitků (příběh o smažené myši z Kentucky) a pozorování tvorů (aligátorů v kanálech) až po nadpřirozená setkání, jako je Slender Man nebo Zmizelá stopařka. Všechny tyto příběhy spojuje pocit podivnosti, i když v různé míře, a také špetka uvěřitelnosti.

To je pro začínající městské legendy důležitý faktor. Bez ohledu na to, jak směšný nebo znepokojivý je obsah, musí mít alespoň malou dávku důvěryhodnosti, aby přežila. Toho se obvykle dosáhne kombinací prvků známých s neznámými, ale jen v odměřených dávkách.

Předchozí výzkum popularity lidových příběhů, jako jsou pohádky bratří Grimmů, ukázal, že oblíbenější jsou ta vyprávění, která využívají jen několik nadpřirozených prvků. Například Červená Karkulka a Popelka jsou fantastické příběhy s několika odkazy na podivnosti, ale zároveň jsou rozpoznatelné a nesmírně oblíbené.

Naproti tomu pohádka The Donkey Lettuce (někdy také Cabbage), která se objevuje ve stejné sbírce pohádek, je plná nadpřirozených prvků, a přesto je sotva známá.

Zdá se, že naše mysl má určitý práh důvěryhodnosti, za kterým začíná naše kritické myšlení vzdorovat. Totéž může platit i pro městské legendy. Pokud obsahují příliš mnoho překvapivých detailů, stává se příběh méně příjemným nebo uvěřitelným.

Psychologie městských legend

Podle modelu duálního zpracování informací existují dva způsoby myšlení – emocionální a kritický, které se liší v způsobu hodnocení informací. Emocionální myšlení je méně náročné a automatické, zatímco kritické myšlení je náročnější a zaměřuje se na objektivitu.

Víra v paranormální jevy souvisí s emocionálním myšlením a intuitivním přístupem k informacím. To naznačuje, že možná i víra v městské legendy spadá do kategorie emocionálního myšlení. Studium tohoto fenoménu by mohlo poskytnout další pochopení vztahu mezi vírou v městské legendy a kognitivními procesy.

Někteří lidé jsou náchylní věřit konspiracím a nepravdivým informacím, ale není to jen o náročnosti, ale také o kontextu a o tom, kterým konspiracím věří.

Existuje různá míra vnímavosti a kritičnosti vůči městským legendám. Internet a sociální média umožnily snadnější šíření těchto příběhů, ale zároveň jim chybí čas nebo motivace je zkoumat kriticky. Důvěryhodnost je klíčovým prvkem úspěšné městské legendy, a ta, která má nějakého historického předchůdce, působí uvěřitelněji.

To platí i pro příběh o ruském spánkovém experimentu. Na Sovětský svaz se vzpomíná jako na krutý a barbarský režim, který projevoval ohromující neúctu k lidskému životu, zejména za vlády Josefa Stalina.

Spojte si to se současnými příběhy o neetických pokusech na lidech, které prováděli nacisté za druhé světové války nebo projekt CIA MKUltra, a získáte rámec pro věrohodné vyprávění o zneužívaných vězních a zlověstných experimentech.

Zdroje článku:

Článek může obsahovat dodatečné informace od redakce.